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龙门温泉旅游度假区古迹--贞节牌坊
作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2009/2/21

龙门温泉旅游度假区古迹--贞节牌坊

  当你乘上瓦房店至许家屯的客车路经至老爷庙时,就会看到路旁的一座用理石建造的建筑物,这就是“牌坊”。“牌坊”建于清朝道光二十一年(1841年),距今近两百年,史称“张氏节孝牌坊”。



  这座古建筑是老爷庙村一刘氏家族所建。相传刘氏家族中有一男子刘官取妻张氏后生一子刘振兴,在刘振兴刚出生不久,父亲刘官在劳作中不幸死亡,年仅24岁。当时母亲才二十岁,其子尚不满百日。为了支撑破碎的家庭,其妻张氏强忍悲痛,挑起抚养幼子,侍奉公婆的重担。节衣缩食,尽夜纺织,守节尽孝,教育孩子,备尝艰辛。儿子刘振兴长大后刻苦读书,不负母望,科举考试一举成名,并在朝廷做了官。为报答母亲的养育之恩,呈表奏请道光皇帝御准,建牌坊以示风范。皇帝得知为旌表张氏为培养孩子孀居不嫁的节孝之誉特此颁下一道圣旨,准予刘振兴为老母立一座“贞洁牌坊”。在建造牌坊的过程中还曾出现过一件奇事,在当地广泛流传。传说刘振兴回村后从山东雇来十三个石匠建造节孝牌坊,当一切稳妥上粱时,却怎么也接不上。刘振兴回家跪到母亲面前问其是否有不贞之处,其母曰:“一日闲坐门前,隐约见一人骑马由道上经过,疑是你故去的父亲,此事一闪即过。” 刘振兴听后于牌坊前焚香磕头将此事道破,牌坊大梁便顺利安上。

  贞洁牌坊制式为四柱三间,重檐古式牌坊,构件全部由花岗岩制作。上端立有一铁叉子,象征着“寿”字。左、右两栋高5米,宽1.7米,地基宽2.42米。中栋高5米,总宽6.2米,正面上方刻48个字,四角有四个望天狗和铁马,重檐八角,挂有风铃,檐下嵌有“御旨”刻石。横额和四柱上均有阴刻文字。中间二柱上刻写一副对联。背面刻有120字赞扬张氏丧夫后,细心照顾公婆,抚育幼子的事迹,及奏请建坊的经过。此文由举人复州学正薛安仁撰写,复州孙巨川书写,刻于道光二十一年十月。整个建筑结构严紧,造型美观,大方精致是一处难得的石牌坊,堪称“封建伦理之典范”,也标志着封建社会最高统治者对封建道德伦理的提倡。1985年该牌坊被列为大连市文物保护单位,目前也是大连市仅存的一座贞洁牌坊。

那么在封建社会中什么样的妇女才能立贞洁牌坊呢?就是要严格遵守“三从四德”的妇女才可以。三从指:“未嫁从父、即嫁从夫、夫死随子”(《仪礼、丧服、自夏传》),四德指:“妇德、妇言、妇容、妇功”(《周礼、天宫、九嫔》)。在唐朝以前是没有牌坊的,贞洁牌坊是在明清时期开始盛行,到了晚清时更是泛滥。特别在安徽歙县,是个贞洁牌坊之乡,光是贞洁祠堂就有六千座之多,贞洁牌坊更是不计其数,这其中包涵了太多的辛酸故事。足可见封建社会妇女地位的低下和对妇女的迫害。

张氏牌坊碑刻译注

原文:节妇张氏,刘公讳官妻也,年二十于归。阅三年而孀,遗孤仅百日,家虽窘,幸翁姑尚健。不数年,翁役,姑又中疯疾,而节妇矢志糜他,几竭力双资奉养者,始终如一日。迄今,姑年近九旬,子亦成立,某年月,邑学上其事大宪。

为之汇。

译注:节妇张氏是刘官的妻子,二十岁出嫁。(于:助语,归:古女子出嫁为归。)过了三年成了寡妇,孤儿出生仅仅百天左右。(阅:经历,孀:寡妇,遗孤:某人死后留下的孩子。)家中虽然穷困,幸亏公公婆婆还健在,没过几年,公公去世,婆婆又得了中疯的疾病。(窘:贫穷,翁姑:丈夫的父母,役:死亡。)然而节妇咯守节操,坚贞不移,竭尽全力奉养婆婆和儿子,至始至终从不松懈。(糜:浪费)到如今,婆婆年纪将近九十岁,节妇的儿子也已经成人。(迄:到。)有一天,县里的官员,将节妇的事迹上报给省。(某年月:虚指,某年某月,大宪:朝廷委任的各省高级官吏。)

省里的官员把节妇的事迹向朝廷汇报。

原文:

奏 请

旌其子振兴奉赐金建坊,请记於余,余以为是闾里之光,实系伦之表也,故乐述之。用誌不朽,云壬辰举人,现任复州学正,薛安仁撰。

复州学禀膳生,孙臣川书,于复通督工。

道光二十一年十月毂旦

译注:向皇上请示(奏:臣子向皇帝说明事情)

旌表节妇的儿子刘振兴敬受皇上赏赐建贞洁牌坊,请我来记述。我认为,为节妇建牌坊是乡里的荣耀,更是伦常的表率。因此很高兴记述这件事,使之万古流芳。壬辰年举人,现担任复州学正薛安仁撰写。(云:句首,无实意。壬辰年:1832年)

复州学禀膳生,孙臣川书写,于复通监督工程。(禀:禀膳生员)

1841年10月黄道吉日

(毂旦:吉利的日子,毂:良好、善)

孝节氏张妻之官刘表旌

遗 老

孤 母

冰 帏素守苦 勤 乐 管彤标清 松

霜 狄 萱 柏

志 笔 堂 心

洁 慈 妇 坚

振 亲 职 徽

纲 即 还 节

常 是 兼 操

严 子

亲 职

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